Cuando uno piensa en la Tuna, lo primero que le viene a la mente es la canción de ? Clavelitos?, la Universidad y la imagen de jóvenes con instrumentos en las manos y ataviados con la indumentaria propia de la época medieval. Detrás de esta imagen hay muchos siglos de historia y un desarrollo paulatino de esta tradición, que intentaremos contaros en pocas líneas. La tradición de la tuna no tiene un origen claro, surgió más bien como una forma de vida. Es fácil imaginar como allá por el siglo XII, con la creación de las primeras universidades españolas - Palencia (las Escuelas Generales fundadas en 1184), Salamanca (1218), Valladolid, Lérida o Santiago de Compostela- los jóvenes que iban allí a estudiar en muchas ocasiones no disponían de suficientes medios para vivir.

De ahí que surgiese una nueva forma de vida: el estudiante debía mantenerse gracias a su ingenio, utilizando la picaresca y la trova como medio de supervivencia. Inicialmente se los denominó ?sopistas?, porque se alimentaban de la ?sopa boba? de los conventos de caridad o de la que les ofrecían a cambio de canciones y aprovechaban cualquier situación para echarse algo al gaznate. Ya en el siglo XIII, Alfonso X El Sabio se refería a estos sopistas en una de las 7 Partidas como ?Esos escholares que troban y tañen instrumentos para haber mantenencia?. Efectivamente, los tunos de entonces se caracterizaban por ser estudiantes sin muchos recursos que recurrían a las artes de los juglares y a la música como forma de vida y entretenimiento, rondando a damas adineradas para obtener unas veces bocado y otras cariño y jolgorio.

 

 

Era una forma de vida tan intensa, que en algunos sitios hubo que tomar medidas, así en la Universidad de Lérida en el año 1300, mediante el ?Liber constitutionem? se prohibieron las rondas nocturnas de escolares porque rompían el silencio y descanso de la ciudad, confiscando los instrumentos de quienes lo hacían. En 1538 se dictó una norma que sería el origen de la distinción entre novatos y veteranos, la ?Instrucción para bachilleres de pupilos?, que ofrecía vivienda a los estudiantes pobres, en la que los estudiantes más veteranos, ?bachilleres de pupilos?, debían apoyar en los estudios a los nuevos. La puesta en práctica de la ley consistió en realidad en que los estudiantes nuevos hacían de ?escuderos? de los más experimentados y a cambio estos les enseñaban no a estudiar, sino a llevar vida alegre y pícara. Los sopistas empezaron a formar grupos, juntándose para ?correr la tuna?, no sólo por cuestión de supervivencia, sino por ociosidad, lo que incluso hacía que estudiantes acaudalados se uniesen también buscando divertimento. Una de las descripciones más claras de este aspecto se la debemos a Mateo Alemán, que en su libro ?La vida del Pícaro Guzmán de Alfarache? de 1599, dice de ellos: ?? no querían ver libro, ni atender a lo que habían venido a la Universidad; jamás se les caían las guitarras de las manos, daban mucho entretenimiento, cantaban muy bueno sonetillos y siempre tenían de nuevos, y los sabían hacer muy bien y pasar el instrumento?.

 

La tradición, con muchos matices, ha llegado hasta nuestros días: actualmente existen tunas organizadas por Facultades o tunas de toda la universidad, las tunas de Distrito, aunque el objetivo de la tuna hoy en día es más bien el entretenimiento y no la ?mantenencia?. Su repertorio lo forman las canciones populares españolas a ritmo de pasodoble o vals y sus costumbres siguen siendo las rondas a féminas, los viajes y por qué no, a veces, la taberna. Aunque es una tradición muy española, no hay que olvidar que está extendida por toda la Península Ibérica, dando lugar a dos tipos diferenciados en Portugal y en España, si bien el modelo español es el que se sigue en las tunas iberoamericanas y en las existentes en Francia, Bélgica, Alemania, Holanda y Japón. Las tunas de Europa también cantan en español, aunque las hay como la de Ciudad de Luz de Eindhoven, cuyos componentes son casi todos de origen holandés, mientras otras como la Tuna Universitaria de Distrito de Bruselas cuyos miembros son españoles o hijos de españoles. Amén de vestir ataviado con la clásica capa, los instrumentos imprescindibles en una buena tuna son la guitarra, la bandurria, el laúd y como no, la pandereta.

Autor: Javier Sierra Rodríguez